Arte, Cosmovisión y Soberanía (Buen Vivir) en el Gran Chaco Gualamba

Lugar: Casa de las Culturas de Chaco

Artistas: Representantes de las comunidades

Año: 2013

Curadores: Cecilia Ivanchevich y María Itatí Cabral

Arte, cosmovisión y Soberanía

En una sociedad globalizada que intenta cambiar permanentemente sus paradigmas, encontrarse con ‘verdades nuevas’ que no lo son para otras culturas, resulta paradojal.

¿Qué es el arte? Responder esa pregunta sería como intentar segmentar un pensamiento dinámico que se adapta a la cosmovisión de su tiempo-espacio. Pero lo que deviene de esta pregunta es la necesidad de reflejar la cosmovisión de una sociedad en un tiempo-espacio determinado.

Es así que planteamos esta exposición como un pequeño panorama del arte indígena contemporáneo del Gran Chaco Gualamba, en donde las divisiones y categorías utilizadas por las culturas dominantes no son entendidas como tales. Es decir, la simple categorización en sí de Arte Indígena, “se trata ya de un arte con un adjetivo que minimiza su valoración” (E. Montañés, 2003).

El poder de la palabra simbólica

Estas comunidades históricamente comprenden el concepto de límites geográficos desde una perspectiva vital y por ende dinámica donde la belleza de la naturaleza es absolutamente sinérgica con sus obras y sus vivencias - vive y obra en consecuencia. Es decir, sin categorizaciones estancas que devienen en una polarización del pensamiento.

La expresión wichi “Ische honat” traducida literalmente significaría “la tierra sin mal”. ¿Pero qué significa para Occidente ‘la tierra sin mal’?. Estas palabras para los Wichi están absolutamente ligadas (justamente porque ellos no dividen categóricamente como nosotros) al ritual y  al símbolo: El árbol es el punto de conexión del axis mundis, que simboliza la unión del hombre con la tierra y el cosmos.

Es por eso que no intentamos plantearnos como traductores sino como meros presentadores, y deseamos que las obras tanto visuales como literarias sostengan por ellas mismas el discurso filosófico de estas comunidades.

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Ficha técnica:

Curadoras: Cecilia Ivanchevich y María Itatí Cabral

Asesoramiento antropológico-social: Elizabeth Bergallo

Asesoramiento técnico: Francisco Ferrer

Participantes por comunidades

Moqoit: Francisco Ferrer, Enrique José, Sara Ortega, Margarita Pereyra, Magdalena Segovia, Graciela Soilo, Mario Suarez, Daniel Ventura, Haidé Villanueva

Qom: Nemesia Cabrera, Elena Calerno, Ema Cuñeri, Daniel Fernandez, Santa Pino Fernández, Timoteo Francia, Griselda Giorqui, Ana Leiva, Mirta Leiva, Victorina Leiva, Paulo Leiva, Fernando Leiva

Nivaclé: Oscar Pitoé, Euridez Azque Gómez, Clemente Julio

Pilagá: Raquel Arce, Natividad Palomo

Vilelas: Franco Nahuel Miranda

Chamacoco: Reproducción de dibujo de Oswa

Wichi: Teodora Polo, Onesima Reinoso, María del Carmen Toribio, Eleuterio Toribio, Lina Toribio, Mawo Toribio, Lecko Zamora.